هذه حاشيةٌ فائقة، ذاتُ معانٍ باهِرَة، وتقاريرَ رائِقة، كَشَفَتْ عن وُجُوه مُخَدَّراتِ مَتن ((الجامع الصغير)) النِّقاب، وأبرزَتْ مِنْ كُنوزِ مَعَانيه كُلَّ جَوهَرةٍ يَتِيمةٍ تُنِيرُ بَهجَتُها ألبابَ الطُّلَّاب، حَلَّتْ جِيادَ طُرَرِه بِعُقُودِ فَرَائِدِها، ووَشَتْ حَوَاشِيَ غُرَرِه ببَدِيعِ عَوائِدِها.

كما تنبُع أهمِّيةُ هذا الكتابِ مِنْ كَونِه تعرَّضَ فيه مؤلِّفُه لِمَتْنٍ مَتِينٍ في أصولِ الدِّين، مَتنٌ أودَع فيه مصنِّفُه من الكَلِم النَّبَويِّ أُلُوفاً، ومن الحِكَم المُصطَفَوِيَّةِ صُنُوفاً، كما اقتصَرَ فيه على الأحاديث الوَجِيزة، ولخَّصَ فيه منَ المَعادن إبريزَه، وبالغَ في تحرير التخريج، فترك القِشرَ وأخَذَ اللُّباب، وصانَه عمَّا تفرَّدَ به وضَّاعٌ أو كذَّاب، ففاقَ بذلك الكُتبَ المؤلَّفة في هذا الباب، وحَوَى مِنْ نفائسِ الصِّناعة الحَدِيثية مالم يُودَعْ قبلَه في كتاب، ورتَّبه على حروف المعجم مراعياً أوَّلَ الحديث فما بعدَه تسهيلاً على الطُّلَّاب.

ألا وهو المَتْنُ المَوسُومُ بـ: ((الجامع الصغير من حديث البشير النذير)) للإمام السيوطي رحمه الله تعالى، وهو مَتنٌ مُقتضَبٌ من كتابه الكبير ((جمع الجوامع))، وقد بلغَ عددُ أحاديثِه (10,031) حديثاً.

فقد احتلَّ هذا المَتْنُ منزلةً كبيرةً وعظيمةً لدى العُلماء وطَلَبةِ العلم وكثيرٍ مِنَ الباحثين، فلا تكادُ تَرَى مكتبةً عامَّةً ولا خاصَّةً إلاَّ وقد حُلِّيَتْ بهذا الكتابِ العَظيم، وقلَّ أن يُخرَّج حديثٌ أو يَبحَثَ طالبُ عِلم عنه إلاَّ وبادر في إنشاد ضالَّته فيه، لذلك فلا غَرْوَ أنْ تكثُر وتتعدَّدَ أوجُه العِنايةِ به مِنْ شَرحٍ وترتيبٍ وتخريج.

ومِنْ أهمِّ ما تميَّزَ به هذا المَتنُ العِظِيمُ:

 

الإمامُ الشَّيخُ العَلامةُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ سالمِ بنِ أحمدَ الحَفنِيُّ المِصريّ (1101- 1181هـ)، فقيهٌ شافعيٌّ مِنْ عُلَماء العَرَبية، ولد بحَفنَة من أعمال بِلْبِيسَ بمِصرَ، وتعلَّم في الأزهر، وتولَّى التدريس فيه، وتوفِّي بالقاهرة.

مِنْ كُتُبه: ((الثمرة البهية في أسماء الصحابة البدرية))، و((حاشية على شرح الأشموني)) نحو، و((أنفس نفائس الدرر)) حاشية على ((شرح الهمزية)) لابن حجر الهيتمي، و((فرائد عوائد جبرية)) حاشية في الحساب، و((حاشية على شرح رسالة العضد)) للسعد التفتازاني، و((ثبَت))، و((حاشية على الجامع الصغير للسيوطي))، وهو كتابُنا هذا، و((رسالة في التقليد في الفروع)).

 

طُبِعَ هذا الكتابُ عنِ الطبعةِ الأصليةِ المُعتمَدةِ والمَطبُوعة في المطبعة  العامرة الشَّرَفيَّةِ في القاهرة بمِصرَ المَحرُوسة سنةَ (1304هـ)، وقد قام بتصحيحها الشيخان: سَيَّدُ حَمَّادٍ الفَيُّومِيُّ العَجْمَاويُّ، وعليُّ صَقْرٍ، وطُبِعتْ على ذِمَّة الشَّيخِ مُحمَّد رَمَضان.

ولِتَمَامِ النَّفعِ والفائِدة، فقد تمَّ طَبعُ هذا الكتابِ على هامش ((السِّرَاج المُنِير بشَرحِ الجَامِع الصَّغِير)) للعَلَّامةِ العَزِيزِيِّ (ت: 1070هـ)، نسألُ اللهَ تعالى التَّوفِيقَ وَالسَّدَادَ.