إصداراتنا / الإمام أبي سعيد السكري
قبيلةُ هُذَيلٍ من القبائل العَدنانيَّة، يلتقي جَدُّها هُذَيلٌ في نَسَبِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم عندَ الجَدِّ الخامسِ عَشَر (مُدرِكة)، فهو هذيلُ بنُ مُدرِكةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرِ بن مَعَدِّ بنِ عَدنانَ.
ولم تَخْلُ كتُبُ الأدَبِ ولا كُتُبُ اللُّغةِ ونحوِها وصَرْفِها مِنْ شِعرٍ لِهُذَيلَ، وكانَ أكثرَ شُعَرَائِهم دَوَراناً فيها أبو ذُؤَيْبٍ الذي وَرَدَ اسمُه أو شِعرُه في ((لسان العرب)) وحدِه في أكثر مِن ستِّ مئةِ مَوضِع.
وقد عُنِي العلماءُ قديماً بجمْعِ أشعار القبائل وروايتِها، منهم الأصمعيُّ وأبو عُبَيدةَ وأبو عَمرٍو الشَّيبانيُّ وابنُ الأعرابيِّ، وكانَ ممَّا جمعُوهُ شِعرُ هُذَيل... إقرأ أكثر »
ولم تَخْلُ كتُبُ الأدَبِ ولا كُتُبُ اللُّغةِ ونحوِها وصَرْفِها مِنْ شِعرٍ لِهُذَيلَ، وكانَ أكثرَ شُعَرَائِهم دَوَراناً فيها أبو ذُؤَيْبٍ الذي وَرَدَ اسمُه أو شِعرُه في ((لسان العرب)) وحدِه في أكثر مِن ستِّ مئةِ مَوضِع.
وقد عُنِي العلماءُ قديماً بجمْعِ أشعار القبائل وروايتِها، منهم الأصمعيُّ وأبو عُبَيدةَ وأبو عَمرٍو الشَّيبانيُّ وابنُ الأعرابيِّ، وكانَ ممَّا جمعُوهُ شِعرُ هُذَيل... إقرأ أكثر »